狼妖人相恋**-狼妖和狼人

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于狼妖人相恋的问题，于是小编就整理了2个相关介绍狼妖人相恋的解答，让我们一起看看吧。

什么样的人才能算是灵魂伴侣？

正常人找到灵魂伴侣的概率为0%

《人与人之间的距离》

人与人之间都存在大小不等的距离，这个距离不是指身体的距离，即思维意识差异的距离，接受距离的事实，才是做个明事理的人该有的态度。不论你父母还是亲密夫妻恋人，思维意识方面都是存在一定距离，因此很多人都感慨为什么别人都不懂他，正常人一生都是漏洞表达过日子，误解才是人间常态，因此智者更多选择隐藏自己的意图，了解周围的人，去达到善用资源、为己所用的目的，正是智慧的彰显。

人的思维意识差距是灵魂之间的距离决定的，不是以身体挨得远近来判定，事实上大多数夫妻都是冤家，为了了结相欠，如能拉近灵魂距离，并共同向佛祖方向靠近是最好的结局。能产生共鸣常是灵魂相距较近，别误解较近的灵魂就是好的，邪恶者之间的距离也是相当近的，所以物类相应，所以美国反华势力与香港邪恶妖人一拍即合狼狈为奸。

自己是什么人才会有什么人与自己产生共鸣是非常科学又合理的，因此认识自己是一门重要的功课。人间婚恋市场上可见到很多人都想要找到灵魂伴侣，事实上那只能是妄想，人的进化过程就如向金字塔顶尖攀爬的过程，越向上另一面与你同等高度的点，距离越近，直到塔尖才能产生会合，说明能否找到灵魂伴侣由自己进化高低程度决定，进化落后者经历无数次轮回也是无法如愿。同理，在人间人与人之间意识分歧距大是因为大家都进化落后，大多数属于具有原罪之人之故。

只有进化先进者才能更理解进化落后者，但也别妄想先进者都会努力帮助落后者，个人的使命愿力不同，有的先进者只会拿落后者当垫脚石踩，这叫善用资源的智慧，目标是达成他的使命愿力，同时他也成为落后者的榜样。有的先进者使命就是清除吞食落后者，让大批落后者有危机感、有奋起向前的动力，如狼的存在就是为了淘汰老弱病残的羊。

综上所述，可见人与人之间有距离既科学又合理，而向着金字塔顶尖奋勇进化才是此生该忙的大事，你要如何？就是你的事了。

公孙胜一个道人为什么关注生辰纲？

公孙胜，道号一清先生，拜紫虚观罗真人为师学得一身道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。按理他对钱财不应有贪恋之心，即便有，凭他的本事，弄点钱来花不是难事。他家有老母，上有师傅，惊天动地劫纲落草岂不是有辱家门和师门吗？其实问题不能这样看。公孙胜早得知有十万生辰纲押送进京，他要得到并非难事，但他并不是热衷去取，而是将这份富贵送与跟自己从不认识的晁盖。原因是江湖上晁盖名声响亮，仗义疏财，他是仰慕晁盖为人。他见了晁盖当时就说过“贫道不为酒食钱米而来。我觑得十万贯如同等闲”，可见他为自己图财并不是主要目的。

那么他却为何要卷入到了劫取生辰纲事件中去了呢？

一、“不义之财取之何碍”

当时北京大名府知府梁中书之岳父，当朝太师的蔡京生日将到，梁中书筹集了价值十万贯的生辰纲送往汴京作为生日贺礼。给岳父的一个生日寿礼便是十万贯之多，可见梁中书收刮民财的手段是何等残酷。对于这种不义之财，不论谁取去都不是罪过，何况还是义士晁盖。公孙胜虽为得道之人，但常年云游在外，对官场腐败，民生困苦，世道艰难十分清楚，将不义之财收取给仁义之人，何曾不是一种善事。

二、晁盖是仗义疏财的义士

晁盖本是一富户，并不差钱，但他不是守财奴，反而是仗义疏财，乐善好施，常接济他人，所以钱财对他来说当然是多多益善。更重要的是他是一个敢担当的英雄好汉，身边能人较多，组织一伙人拿下生辰纲不是难事。更何况押送生辰纲肯定知情人不少，打主意的人并非一二人，与其落入强人之手，不如晁盖这等义士取之，这都是公孙胜愿意劫取生辰纲的原因。

三、上山落草不是他的愿望

本来公孙胜只参与劫取生辰纲，干一票就走，不挂碍任何事，更不会上山落草。但事与愿违，整个劫取生辰纲行动虽经智多星吴用精心策划，却百密一疏，没安排好白胜的退路，他被官府抓获，招供出了劫生辰纲七星小组名单，公孙胜自然赫然在列，为躲避官府，所只能暂与其他人一起投奔梁山。

公孙胜上梁山入伙后仍有着父母在不远游的思想，任经常离开梁山回家侍候老母。尤其是晁盖死后，更是不愿久居梁山，但梁山有难却能及时出来相助。他高唐州斗法败高廉，降服混世魔王樊瑞，收编乔道清，为梁山多次排解危难。

公孙胜不是贪恋钱财之人，劫取生辰纲成了他的人生转折，也成就了他一番功业。在公孙胜帮宋江破高廉时，师傅罗真人送给了他两句话：“逢幽而止，遇汴而还。”公孙胜谨遵师傅罗真人之语，打完幽州到汴梁后便向宋江辞行，返回蓟州二仙山，依然从师学道，侍养老母，一场尘世间的经历才到此为止。

到此，以上就是小编对于狼妖人相恋的问题就介绍到这了，希望介绍关于狼妖人相恋的2点解答对大家有用。